08:36

Совы не то, чем они кажутся.
А мы вчера развиртуализировались с  Интендант 1 ранга!:beer: И это было очень здорово и как-то, что ли, вовремя. Сразу стало немножечко легче жить.

@темы: О том, о сем

14:30

Совы не то, чем они кажутся.
В Твери сильный юго-западный ветер, он выдувает интернет из моего телефона, сносит зонты и срывает капюшоны. Мама моя держится молодцом-огурцом, операция прошла хорошо, надеюсь, что все будет нормально.

@темы: О том, о сем

20:49

Совы не то, чем они кажутся.
Посадила фикус в горшочек. Как-то само собой к нему приросло имя Беня. Пока что он упорно держится за жизнь, закорешился у меня в кружке и я подумала, что пора его в землю. Причем, нельзя же Беню сажать в какую попало землю. Оббегала все окрестные магазины цветов, нигде земли не было. Нашла ее почему-то в хозяйственной лавке, между кружек и ручек. Сколь удивителен мир.
Завтра маме делают операцию. Божечки, как страшно. Еду, в общем, в Тверь. Пропадай моя латынь.

21:26

Совы не то, чем они кажутся.
Новости из Хорватии доставляют. Наши я смотреть не могу, а хорватские вполне себе. У них там идет огромная забастовка двух предприятий, строящих корабли: Уляник и 3 мая. Чуть ли не месяц (а может больше) они там бастуют, зарплаты не получают. Из-за того, что Брюссель запретил правительству напрямую деньгами поддерживать такого рода предприятия. Ну, в общем, идет там движуха. А сегодня лидера профсоюзов, который, насколько я поняла, не сильно вникая, вывел людей на улицы, сбила машина на пешеходном переходе. Совпадение??? Не думаю! Гангстерская Америка какая-то, ну или там "лихие 90-е".
А хорватская презедентша по ночам инспектирует границы. Она, вообще-то, такая, могет, мобильная тетка. То с прибором ночного видения по границам, то в Азербайджане с официальным визитом.

Совы не то, чем они кажутся.
Мне очень полюбился Крым. При этом, мы же там изучали воду как культурный феномен. На наших глазах высохла река. Мы ходили по дну с чувством священного ужаса. Пыль вместо воды, когда-то в этой реке ловили раков и рыбу руками. "Нельзя тут бурить скважины", говорили нам. "Пресная вода уйдет и придет соленая". (И тогда-то и настанет полный Апокалипсис, железные птицы уже летают во всю). И этот изнуряющий зной и глоток холодной минералки как спасение, а лучше на голову. Лена свалилась с болями в сердце под конец экспедиции и всей этой беготни по жаре, а я просила у соседей для нее немного холодной воды и нам ее налили в бутылочку из-под йогурта.
Короче, после всего пережитого очень больно читать в ленте что-то типа: "а зачем им вода? У них Путин есть, плюнет и будет им вода". Но вот, тоже культурный феномен, только с другой стороны.
Больше отстраненности? Или наоборот, к черту отстраненность, привет Де Кастру? А может, вливаемся и изучаем ассамбляжи в нашей конкретной точке сборки?
В этих политических конфликтах, грызне нескольких олигархов за бабло, мы теряем человечность. Я готова подписаться под каждым словом Солопова - самой страшной бедой для европейцев стало пробуждение национального самосознания в XIX в. Все зло оттуда.
Расстроилась я, в общем. Пойду склонять второе древнегреческое склонение. И чего-нибудь спрягать.

@темы: фольклор, полевой дневник

20:07

Совы не то, чем они кажутся.
Не могу не сказать, что сегодня Солопов читал нам Античные древности. О, это было прекрасно. Если вычесть тот факт, что предмет сам по себе странноватый и нафиг никому не нужный, вот если это отбросить, то Солопов жег и пепелил всю дорогу своим филологическим юмором с серьезной миной лица, имперским сознанием и печалью о появлении национального самосознания как одного из главных зол современности. Романтизм, говорит он, это любовь к варварству, с чем боролись римляне и греки, да вот, не доборолись.
Того же Канта перевели на латынь и получился не такой плохой философ.
Все, теперь могу сказать, что видела Солопова не только в виде учебника латыни, но и живьем, и живьем он прекрасен и удивителен.

@темы: универ

Совы не то, чем они кажутся.
Смотрю хорватские новости, а у них там реформа школьного образования: "Школа для жизни". Для меня автоматически всякая реформа образования не к добру. А тут в чем суть конкретно этой что-то никто в новостях не объясняет. Родители говорят, что им малость страшновато, учителя утверждают, что они, мол, прошли интернет курсы и полностью готовы, дикторы сетуют, что эксперементальные учебники не все дошли до школ, а планшеты еще не обеспечены нужным софтом. Все это не выходит за рамки моих опасений от подобных реформ, но я так и так не очень знаю, что там в Хорватии с образованием, так что сравнивать не с чем.

23:39

Совы не то, чем они кажутся.
Когда-то давно Никита Петров делал доклад в ЦТСФ про всякие странные звуки у соседей. И даже как-то пытался это привести в систему мифологических представлений или что-то такое. К городскому фольклору определить. Один из звуков, о котором шла речь - шарик по полу. Ну, я послушала, поржала. И что теперь? У меня над голов отчетливо скачет металлический шарик! Это карма))) Там еще и такса живет (или другая какая собаченка). Наверное, это она шариком играет.

@темы: фольклор

23:09

Совы не то, чем они кажутся.
Университет Дмитрия Пожарского - очень странное место. Прямо-таки очень. Однако, я тут уже настропалилась бодро читать по-древнегречески. С помощью мужа, главным образом, но тем не менее. Я когда-то давно это умела, просто забыла основательно. Теперь хожу и пугаю его цитатами из Евангелия. Но, что касается цитат, тут надо на среднегреческом их читать, наверное. С другой стороны, это же не литургические тексты, может и древнегреческий тут пойдет? Что-то я в сомнения пребываю. Среднегречекий (византийский) тип произношения называют рейхлиновским. Чуть не прослезилась, когда узнала. Потому, что дело Рейхлина мы со студентами изучали каждый божий год.
Маму сегодня положили в больницу. Будут делать ей серьезную операцию, но пока не ясно когда именно. Пообщавшись в начале лета со своей молдавской знакомой, она в последний мой приезд всучила мне фикус. Сказала, что это фикус Бенджамин и мол, его обязательно надо держать в доме для появления потомства.) Хехе. Ну, ладно, взяла я этот отросток, живет он теперь у меня на подоконнике в чашке, зову его Беней и жду, что произойдет раньше, задохнется он у меня или пустит корни. Это ситуация из разряда, проще сделать как мама хочет. Это как с совами. Пообщавшись все с той же знакомой, мама моя решительно заявила, что совы это к беде, собрала их всех и отдала мне (с наказом избавится от них). Ну, я даже и не знаю. С одной стороны, мое повальное увлечение совами давно сошло на нет, с другой стороны, хехе, объяснять маме, что в одной традиции - к несчастью, а другой - совсем наоборот, а вот в Афинах, например, так и вообще.... Короче ладно, мама моя отжигает на полную катушку. Очень беспокоюсь из-за этой ее операции.

@темы: универ, фольклор, О том, о сем

23:31

Совы не то, чем они кажутся.
Второй день таскаю коробки с книгами. Мы перевезли остатки библиотеки домой к маме и теперь они огромной горой занимают половину не хилого такого пространства комнато-кухни. Гора чуть ли не до потолка (была), теперь уменьшилась, мы пытаемся как-то куда-то все распихать и избавится от коробок, которые вонючи, кое-где промокли и грозят гнилью. Первый раз нездоровое отвращение к печатным книгам я почувствовала при переезде из Красноярска, второй, кажется, наступит сейчас. С того самого лета я очень осторожно захожу в книжные магазины и без крайней нужды стараюсь ничего не покупать. Художественную литературу - только в электронке. Не художественную - сначала попробовать найти в тырнете, а вдруг. При всем при этом, бумажную книжку читать лично мне приятнее. Но ужас переездов пересиливает все остальные ощущения.
Дочитала Цзин про гриб на краю света - ах, какая все-таки крутая книга и какая крутая она. Отличное исследование, читается на одном дыхании и интересные идеи. Особенно меня порадовало заключение. Она отмечает, что в современном капиталистическом обществе ученого заставляют быть предпринимателем, продавать себя и свои исследования, что самым негативным образом сказывается на развитии науки. И вот она рассказывает, как выживает она сама. Личные связи, совместные дискуссии и исследования, создание своими руками интеллектуального поля игры.
И тут мне вспомнилось, как одна наша препод рассказывала, что самыми продуктивным местом во времена Союза была очередь в Академии наук за зарплатой. Именно там происходили обсуждения, споры, рождения идей новых проектов, конференций, монографий и прочего. А потом всех перевели на карты и на этом все.

@темы: книги - наше все, О том, о сем

00:34

Совы не то, чем они кажутся.
Сегодня на меня навалились школьные будни в виде всяких заседаний с 2-х до половины десятого. В лицее взяли нового тренера по ЕГЭ для истории. Этот чувак меня реально пугает. С одной стороны, он вроде как фанатично предан своему делу, с другой стороны, ключевое слово - фанатично. С третьей он отучился на аспирантской программе в ЕУ, что вроде как очень круто, но как показывает мой печальный опыт, категорически еще ни о чем не говорит. В общем, он за несколько часов ухитрился вогнать меня в огромное недоумение (а это надо еще постараться сделать). Надо будет его Диме показать и пусть общаются. Дима же валяется с гнойной ангиной, периодически порываясь сказать что-то вроде: "Жена, подойди, я расскажу тебе пин коды со своих карт!" Некоторое чувство юмора, при общем виде умирающего лебедя, его не оставило.
Божечки, я же поступила в Университет Пожарского! В понедельник, в 11, у меня древнегреческий, на который я категорически не успеваю, что характерно. А вот на латынь у меня есть все шансы попасть, хехе.

@темы: работу работаю, универ, О том, о сем

22:35

Совы не то, чем они кажутся.
Я вернулась. В симферопольском аэропорту розетки прямо в креслах, это подкупает. А день перед отъездом мы провели в Евпатории. Малый Иерусалим - это очень впечатляющее место. Все эти кривые улочки, по которым бежишь в свете фонарей и гадаешь, успеешь ли на последний автобус до Симферополя или не успеешь. И нас даже пустили в мечеть, хотя там готовился детский праздник и посещений не было. А еще мы видели караимские кенасы, тоже место необычное. Оно оплетено виноградом и с цветными стеклами в окнах. Экскурсовод рассказывала, как важно музыкальное образование для развития детей (что правда) и что-то еще такое про энергитические поля (кажется). И все они говорят на этих кривых узких улочках, что мать Петра Первого тоже была караимкой. Так и не понимаю до конца кто такие эти караимы, загадочная с ними какая-то история.
А потом, потом мы пили кофе в татарской кафехе внутри старых крепостных ворот. Вкусный кофе и место замечательно. Татарская музыка мне упорно кажется ужасно похожей на балканскую, вот, сербскую.
Купила там себе шкатулку в виде граната. Теперь вот смотрю на нее и думаю, что же туда класть. Солонку можно сделать, наверное.
Короче говоря, я приехала. Черное море смывала с себя уже в Москве. Чувствую себя опустошенно и догрызаю крымские яблоки.

@темы: полевой дневник

00:02

Совы не то, чем они кажутся.
Ходили сегодня по селу, прощались. Не со всеми успели, но у нас есть еще завтрашнее утро. Мы приезжали сюда два раза с промежутком в месяц и обзавелись хорошими знакомыми, невозможно не попрощаться. И если в первый приезд нам несколько удивлялись, то теперь не раздумывая усаживают за стол. Это не то, что приехал в село и больше никогда туда не попадешь, совсем другое.

@темы: полевой дневник

Совы не то, чем они кажутся.
Внезапно выяснилось, что в нашем селе народ верит в инопланетян. Не просто верит, а видел собственными глазами инопланетные тарелки и след от них на совхозном поле. Вот это было внезапно. Обычно верят в сглаз и ведьм, хотя, раньше мы просто не спрашивали.

@темы: фольклор, полевой дневник

09:02

Совы не то, чем они кажутся.
"Необычная кража произошла в поселке, где злоумышленники похитили 112 индоуток" (с) "Нижнегорье"

@темы: полевой дневник

23:22

Совы не то, чем они кажутся.
Пережив беготню по жаре (я сожрала сегодня 3 мороженых!!!) валяемся в полном отрубе. Недоотфотанные бумаги смотрят на нас с укоризной.
Были мы сегодня в самом дальнем селе и возвращаться планировали пешком и по пути сфотографировать яблочные сады. Однако, на дороге, нас подхватил парень и довез до села, где мы живем. Не пропустишь же такую возможность? И вот мы вышли, переглянулись, поняли, что что-то упустили и потопали обратно фотать сады. Две идиотки, нет, чтобы попросить высадить нас там сразу. Ну уж какие есть тормоза, короче говоря, пошли. С приключениями. Сначала один мужик нам сказал, что не фиг фотографировать режимный объект (!). Там, правда, был их технопарк в виде нескольких тракторов за забором. Наверное, это он шутил. Потом нас занесло в сами сады и мы столкнулись нос к носу со сторожем. Он пылал справедливым негодованием по поводу нашего наглого проникания на охраняемую территорию, но потом проникся добрыми чувствами и угостил нас яблоками (никому не говорить!) и показал короткий путь до села.
Про эти сады и их сторожей нам неоднократно рассказывали, они очень строго следят за работниками. Если там что и воруется, то исключительно машинами.
Бабушка из дальнего села, последняя к которой мы заходили, благословила нас на дорогу.
+37 в тени. Всем спать.

@темы: полевой дневник

10:52

Совы не то, чем они кажутся.
Звуковое сопровождение местных сел - это "уханье" горлиц. Они сидят повсеместно на проводах и издают эти свои странные звуки. Мы фотаем всякие бумажки и газеты и с некоторым ужасом думаем о том, что надо бы уже отправляться в соседнее село, по пеклу, через полностью высохшую реку.
Одна бабушка нам рассказывала, как ее семья в 47 году приехавшая в Крым по программе переселения, пыталась отсюда сбежать. Потому что голод, суховей, ничего не растет и проблемы с водой. Поселили их в пустой татарский дом, с земляными полами, но вот что-то не сложилось. Сначала они собрались и приехали в Симферополь. Пока дети сидели на тюках, а взрослые "глюкали" за билетами, их вычислили, подогнали машину и отправили назад, в колхоз. Второй раз они уже решили идти на Джанкой, но их, с детьми и тюками, увидели дружинники и сдали властям. И снова подогнали машину и отправили их в тот же самый колхоз. В третий раз они уже пробирались ночами, через тот же Джанкой, и таки выбрались в свой Тамбов, а том хлеба много и голода нет.

@темы: полевой дневник

00:10

Совы не то, чем они кажутся.
Если я все правильно понимаю, на Курбан-байрам женщины в мечеть не ходят. Хотя вот это какая-то у меня не точная информация. Всю веселуху мы, таким образом, пропустили. На селе тихо, никаких тебе жертвенных баранов, ничего. Но, выходной. Про барашков мы случайно увидели объяву несколькими днями ранее, и на этом все. Сходили в гости к одной знакомой бабушки, поболтали. Сходили к одной женщине - тоже поболтали. Ее мама была фельдшером в пятом партизанском отряде, в бахчисарайских лесах. Лесов там этих, что есть, что их нет. Поразительно, как там кто-то ухитрялся скрываться, а вот, поди ж ты.
Начитавшись Цзин мы с Леной привнесли в свой лексикон новые термины - ассамбляжи и прекарность. Да, и боремся с дихотомией поле/собиратель.

@темы: полевой дневник

Совы не то, чем они кажутся.
История про волос требует отдельной фиксации. В Казахстане, где все жили вперемешку, татарские и немецкие семьи дружили. И немец, который лечил, пользовался большим уважением. Однажды у нашей татарской бабушки, тогда еще молодой женщины с маленькими детьми, разболелся палец, распух. Панариций (что бы это ни значило в официальной медицине). И позвали к ней немца. Он пришел, через снег и буран, с трудом добрался. И пошептал над пальцем свой лютеранский заговор. Палец помял. И наказал держать руку в горячей воде, а когда станет очень больно - терпеть. И предупредил, что надо будет несколько раз все это повторить. Ночью у нее ужасно разболелась рука, а не следующий день, когда она опустила руку в банку с водой, из пальца выскользнул тонкий волос. Она тут же банку крышкой закрыла. Тот немец потом сказал, что не ожидал такой быстрой реакции. Он пришел и банку с собой забрал, а рука на следующий день уже была нормальной.
Подозрительная эта болезнь, вот что я хочу сказать.

@темы: фольклор, полевой дневник

23:33

Совы не то, чем они кажутся.
У меня не полевой дневник, а просто история кулинарных похождений какая-то.
Ходим мы такие по селу (не нашему, соседнему), а нас заприметила на улице бабушка, вспомнила, что видела нас вчера в церкви и позвала к себе на яичницу. Это было неожиданно и очень здорово. Мы с ней до этого и не разговаривали даже (наше упущение, кстати). Поразила она меня в самое сердце тем, что бодро ездить на велосипеде. И ходит по селу с ним же, говорит, без него тяжело, держаться не за что.
Беседовали и с другой бабушкой. Она рассказывала нам, как они всем селом собирали денег на храм и как она свою заначку (на которую можно было бы накупить угля на 6 лет) всю отдала на покупку трех небольших колоколов для церкви. А потом община собрала еще на один. А другой на свои деньги заказал председатель совхоза. Пять колоколов у них теперь. Сама бабушка в церковь уже не ходит, там несколько километров, соседнее село. Но она рассказывает обо всем этом с чувством глубокого удовлетворения. Говорит, что правильно сделала.

@темы: полевой дневник